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T52n2115_p0746b02║   鐔津文集卷第十九
T52n2115_p0746b03║   
T52n2115_p0746b04║   　　附錄諸師著述
T52n2115_p0746b05║   　　　序　　　　釋懷悟述
T52n2115_p0746b06║   昔賢首菩薩。於華嚴會中。以 偈答文殊大士。
T52n2115_p0746b07║   讚菩薩能示同世 間云 。雅思淵才文中王。歌
T52n2115_p0746b08║   舞談說眾所欣。信 乎文之 能顯道濟物也。豈
T52n2115_p0746b09║   獨今之 然乎。自往古他方佛世 。無不然耳。始
T52n2115_p0746b10║   余 年少時。走四方叢林尋訪師友務 道專學。
T52n2115_p0746b11║   有效古高世 僧 萬里求師之 志。於稠人中沈
T52n2115_p0746b12║   沈自策其氣志。若上將軍負所欲建立邦家
T52n2115_p0746b13║   之 意。前 邁敵國而且戰且行。不遑食息也。聞
T52n2115_p0746b14║   所謂東山明教禪師之 高文卓行道邁識遠。
T52n2115_p0746b15║   凡獲見其所著文畫莫不錄敘而祕藏之 。及
T52n2115_p0746b16║   於錢唐靈隱山。得嘉禾陳令舉所撰師之 行
T52n2115_p0746b17║   業記石刻 。末云 。師自定祖圖而下謂之 治平
T52n2115_p0746b18║   集。又有嘉祐集。總六 十萬餘言。而其甥沙
T52n2115_p0746b19║   門法澄克 奉藏之 。以 信 後世 。繼聞其廣本。
T52n2115_p0746b20║   除已入 藏正宗記輔教編外。餘皆在姑蘇吳
T52n2115_p0746b21║   山諸僧 室藏之 。余 固累遣人至彼山諸僧 居
T52n2115_p0746b22║   歷訪之 。而寂然無知其所在者。往往所委不
T52n2115_p0746b23║   得其人失於護藏。而為好事 者竊移他所也。
T52n2115_p0746b24║   大觀初 。余 居儀 真長蘆之 慈杭室。於廣眾中
T52n2115_p0746b25║   得湖南僧 景純上人者。入 予室一 日投一 大
T52n2115_p0746b26║   集於席間曰。此老嵩之 全 集也。祕之 久 矣。聞
T52n2115_p0746b27║   師切慕其遺文。願以 獻師。余 獲之 且驚且喜。
T52n2115_p0746b28║   念茲或天所相而授我耶。若獲至珍重寶。自
T52n2115_p0746b29║   皇極中庸而下總五 十餘論。及書啟敘記辯
T52n2115_p0746c01║   述銘贊武林山志與諸雜著等。約一 十六 萬
T52n2115_p0746c02║   餘言。皆舊所聞名而未及見者。雖文理少有
T52n2115_p0746c03║   差誤。皆比較選練詮次。幾始成集。庶可觀焉。
T52n2115_p0746c04║   更冀 善本較詳。莫由得也。後又遇周格非出
T52n2115_p0746c05║   守虔州。回得其非韓文三十篇三萬餘言。又
T52n2115_p0746c06║   緣兵 火失之 。遂未能就其集。近又得本於禦
T52n2115_p0746c07║   溪東藍彥上人。乃與余 昔於匡山所得別 本
T52n2115_p0746c08║   較之 。文字亦甚疎謬。乃以 韓文條理而正之 。
T52n2115_p0746c09║   然師之 著述不得其傳而散落多矣。如天竺
T52n2115_p0746c10║   慈雲法師行狀曲記。長水暹勤 二 師碑誌。行
T52n2115_p0746c11║   道舍利 述。匡山暹道者碑。定祖圖序。皆余
T52n2115_p0746c12║   自獲石刻 而模傳之 。今總以 入 藏正宗記定
T52n2115_p0746c13║   祖圖與今文集等會計之 。纔得三十有餘萬。
T52n2115_p0746c14║   其餘則 蔑然無聞矣。如令舉所記謂有六 十
T52n2115_p0746c15║   萬餘言者。今則 失其半矣。吁嗟惜哉。今以
T52n2115_p0746c16║   令舉所撰行業記標之 為卷首。貴在見乎師
T52n2115_p0746c17║   之 世 系嗣祖出世 去留之 迹。奇節偉行高才
T52n2115_p0746c18║   勝德邁世 之 風焉。乃以 輔教編上中下為前 三
T52n2115_p0746c19║   卷。以 師所著之 文。志在通會儒 釋以 誘士夫。
T52n2115_p0746c20║   鏡本識心窮理見性。而寂其妬謗是非之 聲
T52n2115_p0746c21║   也。又以 真諦無聖論。綴于輔教編內壇經贊
T52n2115_p0746c22║   後。以 顯師之 志在乎弘贊吾佛大聖人無上
T52n2115_p0746c23║   勝妙幽遠淵曠之 道。不存乎文字語言。其所
T52n2115_p0746c24║   謂教外別 傳之 旨殆見乎斯作矣。故其贊末
T52n2115_p0746c25║   云 。示法非文字。故至人之 宗尚乎默傳也。又
T52n2115_p0746c26║   曰。聖人如春陶陶而發之 也。至人如秋濯濯
T52n2115_p0746c27║   而成之 也。此謂終歸乎靜默焉。故真諦無聖
T52n2115_p0746c28║   論結云 。凡聖知覺者真諦之 影響。妄心之 攀
T52n2115_p0746c29║   緣耳。然有志於外文字之 學者。覽此二 說。豈
T52n2115_p0747a01║   不少警于中乎。其輔教集舊本以 累經鏤板。
T52n2115_p0747a02║   故雖盛傳于世 。而文義脫謬約六 十有餘處。
T52n2115_p0747a03║   今皆以 經書考正之 。覽者可以 古本參讀之 。
T52n2115_p0747a04║   則 其疎謬可審矣。今自論原而下至于贊辭。
T52n2115_p0747a05║   約為十二 卷。次前 成一 十五 卷。昔題名嘉祐
T52n2115_p0747a06║   集者是也。其非韓文昔自分三十章。今約為
T52n2115_p0747a07║   三卷。次前 成一 十八 卷。又得古律及山遊唱
T52n2115_p0747a08║   詶詩共一 百二 十四首。分之 為二 。總成二 十
T52n2115_p0747a09║   卷。命題鐔津文集。示不忘其本也。然師嘗自
T52n2115_p0747a10║   謂。人生世 間閑為第一 。蓋其自得閒中之 趣。
T52n2115_p0747a11║   故其所為之 詩。雖不甚豐濃華麗。而其風調
T52n2115_p0747a12║   高古雅談。至其寫志舒懷。有邁世 凌雲之 風。
T52n2115_p0747a13║   亦可想見其人也。觀師與月公 晦書。自言余
T52n2115_p0747a14║   志在原教而行存孝論。余 詳考其書。則 功 在
T52n2115_p0747a15║   於原教非韓。行在於書僧 (即僧 也者)孝論。德在於志
T52n2115_p0747a16║   尚遠公 。而題其影堂文道在於壇經贊真諦
T52n2115_p0747a17║   無聖論。其文之 高拔勝邁絕出古今。則 見乎
T52n2115_p0747a18║   武林山志。故後敘謂因風俗 山川之 勝。欲拋
T52n2115_p0747a19║   擲其才力 。以 收其景趣也。乃作武林山志。然
T52n2115_p0747a20║   求世 之 知言審音者。不亦難其人哉。師自携
T52n2115_p0747a21║   書謁天子宰相而下。凡所見則 止以 正宗記
T52n2115_p0747a22║   輔教編而投之 。至於文忠公 則 特獻之 新撰
T52n2115_p0747a23║   武林山志焉。嗚呼。文忠公 謂文章如精金美
T52n2115_p0747a24║   玉市有定價 。非人輒可以 口舌輕重之 也。其
T52n2115_p0747a25║   重讀徂徠集云 。待彼謗焰熄。放此光 芒懸。人
T52n2115_p0747a26║   生一 世 中。長短無百年。無窮在其後。萬世 在
T52n2115_p0747a27║   其前 。得長多幾何 。得短未足憐。惟彼不可朽。
T52n2115_p0747a28║   名聲文行然。讒誣不須辯。亦止百年間。百年
T52n2115_p0747a29║   後來者。憎愛不相緣。公 議然後出。自然見媸
T52n2115_p0747b01║   妍。故師之 於慶曆間。始以 文鳴道於天下。然
T52n2115_p0747b02║   當是時也。宗儒 束教輩。是非之 鋒謗罵之 焰
T52n2115_p0747b03║   紛然。而師終以 是道發而著之 。為高文至論
T52n2115_p0747b04║   乘風而殄之 蔑如也。故後世 學者。有聞其風
T52n2115_p0747b05║   務 其道而矚其文者。若脫冥 遊望北辰仰昭
T52n2115_p0747b06║   回也。然茲姑以 師之 經世 文章。恢弘輔贊吾
T52n2115_p0747b07║   如來至聖之 教之 道。涉人間世 而然也。若其
T52n2115_p0747b08║   自所履蘊操守。則 瑩然若珠光 玉采日精月
T52n2115_p0747b09║   華。而不足以 方其溫潤高潔明淨也。故令舉
T52n2115_p0747b10║   記其行業云 。師之 所以 自得而樂諸己者。蓋
T52n2115_p0747b11║   不與於此中間。雖以 護法遭難。然其所謂珠
T52n2115_p0747b12║   光 玉采日精月華者。世 雖見其有烟雲水火
T52n2115_p0747b13║   焚溺蔽虧之 患。而其光 采精華固瑩如也。故
T52n2115_p0747b14║   師之 自携書西上獻之 　天子。事 畢將東歸
T52n2115_p0747b15║   山林。而大覺璉禪師。賦白雲謠以 將師之 行
T52n2115_p0747b16║   云 。白雲人間來。不染飛埃色。遙爍太陽輝。萬
T52n2115_p0747b17║   態情何 極。嗟嗟輕肥子。見擬垂天翼。圖南
T52n2115_p0747b18║   誠有機。去當六 月息。寧知絪縕采。無心任吾
T52n2115_p0747b19║   適。天宇一 何 遼。舒卷非留迹。然則 師之 風貌
T52n2115_p0747b20║   聲容。其所以 出處斷可見也矣。紹興改元 之
T52n2115_p0747b21║   四年甲寅重陽後一 日。書于禦溪東郊草堂
T52n2115_p0747b22║   之 北軒。
T52n2115_p0747b23║   　　　又序
T52n2115_p0747b24║   師自東來。始居處無常。晚居餘杭之 佛日山。
T52n2115_p0747b25║   退老于靈峯永安精舍。默視其迹。雖或出處
T52n2115_p0747b26║   不定。然其所履之 道高妙幽遠。而末路學者
T52n2115_p0747b27║   器近不能曉悟。而師終亦不肯少低 其韻。以
T52n2115_p0747b28║   撫循其機。因而嘆曰。吾安能圓鑿以 就方柄
T52n2115_p0747b29║   哉。聞聖賢所謂得志則 行其道。否則 行其言
T52n2115_p0747c01║   而已。言之 行猶足為萬世 法。使天下後世 學
T52n2115_p0747c02║   者。識度修 明遠邪見而游正途。則 奚必目擊
T52n2115_p0747c03║   而授之 謂從己出耶。因卻關著書。以 考正其
T52n2115_p0747c04║   祖宗所以 來之 之 迹。為十二 卷。輔教編三卷。
T52n2115_p0747c05║   又列 定祖圖一 面。書成携之 京師。因內翰王
T52n2115_p0747c06║   公 素獻之 　仁宗皇帝。又為書以 先之 。上讀
T52n2115_p0747c07║   其書。至臣固為道不為名為法不為身。歎愛
T52n2115_p0747c08║   久 之 。旌以 明教大師之 號。賜其書入 藏。書
T52n2115_p0747c09║   既送中書時。魏國韓公 琦覽之 。以 示歐陽文
T52n2115_p0747c10║   忠公 。修 公 以 文章自任以 師表天下。又以 護
T52n2115_p0747c11║   宗不喜吾教。及見其文。乃謂魏公 曰。不意僧
T52n2115_p0747c12║   中有此郎也。黎明當一 識之 。師聞因往見之 。
T52n2115_p0747c13║   文忠與語終日。遂大稱賞其學瞻道明。由是
T52n2115_p0747c14║   師之 聲德益振寰宇。事 竟遂買舟東下。終老
T52n2115_p0747c15║   于山林。師雖古今內外之 書無所不讀。至於
T52n2115_p0747c16║   所著書。乃廣明外教皇極中庸之 道。安危治
T52n2115_p0747c17║   亂 之 略。王覇刑 名賞罰之 權。而終導之 歸於
T52n2115_p0747c18║   無為寂默之 道。當世 聞人少見其比肩焉。而
T52n2115_p0747c19║   痛以 內教自律其身。端以 儉 素誠德為宿歸
T52n2115_p0747c20║   之 地。而慕梁惠約之 為人也。其所蘊至道淵
T52n2115_p0747c21║   密。然以 其所學較其所為。而未見少差焉。所
T52n2115_p0747c22║   著書觀當世 士大夫。不顧名實而是己非他
T52n2115_p0747c23║   也(謂以 儒 而嫉佛)乃作輔教編。學者亡孝背義。循養
T52n2115_p0747c24║   其所欲也。乃作孝論。尚綺飾辭章而不知道
T52n2115_p0747c25║   本也。乃作壇經贊。苟合自輕而不自上以 德
T52n2115_p0747c26║   也。乃題遠公 影堂文。志其所慕。以 風末世 之
T52n2115_p0747c27║   華侈 也。乃作山茨堂序。因風俗 山川之 勝欲
T52n2115_p0747c28║   拋擲才力 以 收其景趣也。乃作武林山志。其
T52n2115_p0747c29║   明聖賢出處之 際。性命道德之 原。典 雅詳正。
T52n2115_p0748a01║   汪洋浩渺。尤為博贍。總號之 為論原。其如詩
T52n2115_p0748a02║   書序贊記傳表啟銘誌題述評辯。是是非非。
T52n2115_p0748a03║   所謂太山之 毫芒耳。及後終於湖山而火化。
T52n2115_p0748a04║   不壞者六 物。天下聞其風莫不東首而長想。
T52n2115_p0748a05║   嗚呼師雲行鳥飛於天地之 間。視萬乘之 尊。
T52n2115_p0748a06║   其勢 霄壤之 遼也。顧王公 貴人雲泥之 異也。
T52n2115_p0748a07║   一 旦以 其所為之 書。獻之 天子。為之 動 容。天
T52n2115_p0748a08║   下靡然嚮風。而使其乃宗乃祖吾佛無上妙
T52n2115_p0748a09║   道。明白於萬世 。而卒酬其抱道輔教之 志。非
T52n2115_p0748a10║   其自信 修 誠之 效歟。後之 學者讀其書。必有
T52n2115_p0748a11║   掩卷而三嘆者也嗚呼。
T52n2115_p0748a12║   　師之 道譽聲德。既其超邁。故後世 學者或
T52n2115_p0748a13║   　當時在位 道贊人主 師表於天下後世 者。
T52n2115_p0748a14║   　皆仰而慕之 。若天雲日星焉。故有尋遺風
T52n2115_p0748a15║   　想遐迹。瞻頌稱讚不已。有若前 所記。淨因
T52n2115_p0748a16║   　大覺璉禪師將師之 白雲謠。若江西洪覺
T52n2115_p0748a17║   　範之 禮師之 骨塔詩。若南海楞伽 山端介
T52n2115_p0748a18║   　然弔師之 古詩凡百韻者。西蜀住 龍舒天
T52n2115_p0748a19║   　柱山靜禪師遙慕詩而序贊者。若靈源惟
T52n2115_p0748a20║   　清禪師之 跋詩二 手帖而伸 贊之 者。今皆
T52n2115_p0748a21║   　筆之 于此。或詳或略。以 備 研覽。而發季
T52n2115_p0748a22║   　世 學佛者之 志操焉。其淨因大覺璉禪師
T52n2115_p0748a23║   　送師之 白雲謠者。已見前 之 後序中。此不
T52n2115_p0748a24║   　煩錄矣。
T52n2115_p0748a25║   　　(今既以 陳令舉所著之 記為前 敘舊得一 敘。不書名。不知何 人所作。或云 。瑩道溫觀其　文藻美麗。或近
T52n2115_p0748a26║   　　似 之 他輩不能為也。而中間敘其為文之 所以 。而不甚流類。不免隨為。葺正之 。仍舊綴于集末云 )。
T52n2115_p0748a27║   　　　禮嵩禪師塔詩(三十乙韻)　　　　石門釋惠洪作
T52n2115_p0748a28║   吾道比孔子。譬如掌與拳。展握故有異。要之
T52n2115_p0748a29║   手則 然。晚世 苦陵夷。講習失淵源。君看投迹
T52n2115_p0748b01║   者。紛紛等狂顛。韓子亦儒 衣。倔強稱時賢。憑
T52n2115_p0748b02║   陵作詬語。到 死不少悛。後世 師韓輩。冗 長猶
T52n2115_p0748b03║   可憐。趨名不自信 。泛逐工詞言。譁然皇祐初 。
T52n2115_p0748b04║   飛聲鬧喧闐。田衣動 成群。怒癭空自懸。縮首
T52n2115_p0748b05║   不暇息。兀坐如蹲猿。堂堂東山公 。才大德亦
T52n2115_p0748b06║   全 。齒牙生風雷。筆陣森戈鋋。隱然湖海上。長
T52n2115_p0748b07║   庚橫曉天。作書肆豪猛。揮斥莫敢前 。群兒
T52n2115_p0748b08║   雖貌敬。臆論已不專。書成謁天子。一 日萬口
T52n2115_p0748b09║   傳。坐令天下士。欲見嗟無緣。功 成還山中。笑
T52n2115_p0748b10║   語答雲烟。我來不及見。山水自明鮮。入 門寂
T52n2115_p0748b11║   無聲。修 竹空滿軒。永懷翛然姿。骨目聳清堅。
T52n2115_p0748b12║   僮 奴豈知此。住 茲亦彌年。指余 以 石塔。草棘
T52n2115_p0748b13║   北峯巔。再 拜不忍去。聽此遶澗泉。吁嗟末運
T52n2115_p0748b14║   中。那復斯人焉。文章亦細事 。清苦非所便 。但
T52n2115_p0748b15║   愛公 所守。遠拍諸祖肩。遲遲哦公 詩。落日滿
T52n2115_p0748b16║   晴川。願持折脚鐺。結茅西澗邊。歲時邏松檜。
T52n2115_p0748b17║   來此掃頹磚。
T52n2115_p0748b18║   　　　吊嵩禪師詩(并引)　　　　南海楞伽 山守端述
T52n2115_p0748b19║   　建中靖國改元 辛已冬十一 月既望。余 抱
T52n2115_p0748b20║   　遠公 文集。自廬嶽而東。圖入 木錢唐布流
T52n2115_p0748b21║   　天下。乃特詣師故居永安精舍之 後。嶺端
T52n2115_p0748b22║   　蒙雪霜排榛莽。於所藏闍維不壞之 五 相
T52n2115_p0748b23║   　舍利 小石塔前 。恭備 香羞茗燭等。作禮以
T52n2115_p0748b24║   　供 焉。因抽鄙思為五 言古詩。凡一 百韻。長
T52n2115_p0748b25║   　跪端想誠百其心。粲若有對。遂作南音。稽
T52n2115_p0748b26║   　然以 諷之 。庶不忘其本而聊為攀慕悼之
T52n2115_p0748b27║   　之 誠也。禪師平日有詩云 。異鄉風俗 客不
T52n2115_p0748b28║   　惡。但 欲南音來耳邊。余 連與藤東西交徼。
T52n2115_p0748b29║   　最為密邇。禪師遷寂在於熙寧五 年之 夏。
T52n2115_p0748c01║   　余 纔八 歲。其實忝師里中之 晚生。所作南
T52n2115_p0748c02║   　音不得不爾。苟不離正受。庶其裁擇焉。
T52n2115_p0748c03║   覺城否復隍。慧日書有食。苟無明哲士。曷
T52n2115_p0748c04║   以 救顛仄。緬惟東山師。降靈自天德。申甫寧
T52n2115_p0748c05║   加 諸。奮身若葡蔔。吾法傾 不綱。蒼黃莫之 測。
T52n2115_p0748c06║   詵詵排佛徒。岩岩侍 君側 。適操權衡者。兼
T52n2115_p0748c07║   領辭翰職。率意務 品藻。庶形在埏埴。唐書預
T52n2115_p0748c08║   之 修 。韓語例 增飾。竊自比丘軻。拒我過楊墨。
T52n2115_p0748c09║   惜彼述至言。曾之 通皇極。廢道專以 人。訐惡
T52n2115_p0748c10║   肆其力 。坑焚必有待。伐 削 豈容刻 。愚俗 初 易
T52n2115_p0748c11║   欺。聖主 終難惑。當時禪講輩。動 類百千億 。獨
T52n2115_p0748c12║   誰敢枝梧。縮手俟 徽纏。唯師奮然作。感憤形
T52n2115_p0748c13║   諸色。一 言塗腦肝。萬卷羅胸臆。人爵猶唾遺。
T52n2115_p0748c14║   冥 鴻詎籠得。蠢蠢嗟東人。遲遲別 南國。歷楚
T52n2115_p0748c15║   仍騁吳。百城慕知識。義龍雲之 天。禪虎角而
T52n2115_p0748c16║   翼。誅茆靈峯西。殺簡仙 源北。著書傚 龍猛。護
T52n2115_p0748c17║   法掌司直。正宗序昭穆。原教辯離即(謂儒 釋二 教雖殊皆
T52n2115_p0748c18║   相資而化物也)筆峯迴崷崪。詞海彌湢[泳-永+仄]。紛葩若輝
T52n2115_p0748c19║   散。宏麗尚典 實。匠媧補穹旻。効 禹導溝洫。動
T52n2115_p0748c20║   或幾百卷。經世 為模則 。斯文千古雄。斯義萬
T52n2115_p0748c21║   夫特。據理從所征。處戰無弗克 。吾皇遇唐虞。
T52n2115_p0748c22║   吾相遭禹稷。抱書乃西獻。乘時闢凶 塞。喜
T52n2115_p0748c23║   覽明光 殿。撫念加 歎息。賞其繫表才。欝為天
T52n2115_p0748c24║   下式。謂嘗獵英雋。忽此遺彀弋。小避三公 位 。
T52n2115_p0748c25║   高憑四依軾。慧日昏復明。禪經亂 還緎。智林
T52n2115_p0748c26║   久 宜茂。福田廣須植。大信 過豚魚。至仁周動
T52n2115_p0748c27║   植。良可班諸藏。尋即遵所勅 (略去五 韻)飛章類席
T52n2115_p0748c28║   卷。橫議同鏡拭。舂喉那補爨。樹口拑拱默。始
T52n2115_p0748c29║   知猛陵翁(即師里名。彼多獮猛陵男子故)原筮無遺慝。金湯義
T52n2115_p0749a01║   存存。涇渭情湜湜(略去二 韻)既而謂東歸。湖山夢
T52n2115_p0749a02║   還憶。列 戶翠可染。當窓秀堪織。風尚清散為。
T52n2115_p0749a03║   僧 年白駒逼。孰貴秉燭遊。鼓缶欹吳日。林遠
T52n2115_p0749a04║   爭追隨。宗雷苦凄惻。禪誦心稍隙。騷雅興仍
T52n2115_p0749a05║   亟。道行愈峻卓。德聲轉輝赩(略去七韻)宴坐君無
T52n2115_p0749a06║   何 。遺偈見敦飾。大梅鼯鼠聲。匪我相囚福
T52n2115_p0749a07║   (師臨終偈云 。不似 大梅老。貪隨鼯鼠聲。云 )奄然遂長往。休徵難具 仂。
T52n2115_p0749a08║   明發鷲峯下。闍維火初 熄。五 相堅不化。鮮柔
T52n2115_p0749a09║   光 燿翌。燦若金出[金*非]。瑩如玉分玏。式旌無妄
T52n2115_p0749a10║   犯。奉法剛 而[塞-土+心]。靈山眾咸覩。望林加 渴醷。剋
T52n2115_p0749a11║   奇冠前 籍。景仰動 殊域。王公 競嗟駭。士庶增
T52n2115_p0749a12║   悃愊(略去二 韻)共收鶴林骨。合葬鷲山肋(略去三韻)澗猿
T52n2115_p0749a13║   徒自號。書魚蠹誰蝕。僧 史半十料。工歌全 九
T52n2115_p0749a14║   罭(略去六 韻)致我來吳楚。慕師自岐嶷。獲記楞伽
T52n2115_p0749a15║   遊。誦味踰鱠職(師有遊吾湟川燕嘉亭。及楞伽 山寺記也)。哲人既云
T52n2115_p0749a16║   殂。至道亦將踣。已乎三十年。臨弔徒深剋 。妙
T52n2115_p0749a17║   峯高為塔。梵天廣成國(國或作異)萬物備 蒸嘗。五 雲
T52n2115_p0749a18║   爭輔翊。乾坤或幾息。海山有時泐。師其道與
T52n2115_p0749a19║   名。勃 然長觺觺。
T52n2115_p0749a20║   　　(命研味其詩。雖風調氣韻高爽酋勁 。而中間凡用事 綴韻過于迂辟。今略取其辭意簡雅超邁之
T52n2115_p0749a21║   　　句。次成七十三韻。亦可見其才志向慕之 誠至焉)。
T52n2115_p0749a22║   　　　贊明教大師(并敘)　　　　龍舒天柱山修 靜述
T52n2115_p0749a23║   始余 讀嵩禪師輔教編。愛其文落落有奇偉
T52n2115_p0749a24║   氣。而能發揮釋氏之 道。以 諭夫當世 名儒 釋
T52n2115_p0749a25║   子之 不知教本者。俾 之 達性命之 奧。見聖賢
T52n2115_p0749a26║   所以 施教敷化之 心。而不淪於是非相戰之
T52n2115_p0749a27║   地(中間敘繁處。皆略之 )若夫統之 有宗而窮深及微。則 尚
T52n2115_p0749a28║   恐二 家之 學者或未易曉其邊徼。況能究其
T52n2115_p0749a29║   道而見其全 乎。及其示寂後闍維而五 物不
T52n2115_p0749b01║   灰。然此雖師之 糠粃而以 歿故已方見信 於
T52n2115_p0749b02║   其徒。則 其所蘊精粹要妙。而不獲見知於人
T52n2115_p0749b03║   者多矣。嗚呼道之 難傳也若是乎。予甚悲之 。
T52n2115_p0749b04║   其道雖能化當世 名儒 。而不能盡化其徒。故
T52n2115_p0749b05║   師歿後其真風勝軌不甚章章絢爛於世 。茲
T52n2115_p0749b06║   或希世 之 才黃鍾之 音不投於里耳。小器哉。
T52n2115_p0749b07║   予晚路末學不遑洒掃于庭宇而覘望餘光 。
T52n2115_p0749b08║   徒臨風揮涕有胡不萬年之 歎也。今採其遺
T52n2115_p0749b09║   芳稽首長想。系之 以 贊云 。
T52n2115_p0749b10║   藤山之 東。紫雲浮空。爰有僧 龍。名配維嵩。自
T52n2115_p0749b11║   脫襁褓。居仁由孝。氷雪其躬。律儀 是傚 。遠覽
T52n2115_p0749b12║   高翔。遊吳暨梁。道繼佛祖。欲隱彌彰。適丁祇
T52n2115_p0749b13║   園。謗焰四起。縱筆成書。蓋不得已。既而撲
T52n2115_p0749b14║   滅。曇花重榮。嘉祐之 間。獨飛英聲。帝澤屢
T52n2115_p0749b15║   霑。公 卿折節。咄嗟吾徒。反肆駃舌。遂賦歸
T52n2115_p0749b16║   歟。安於覆盂。少林食毒。異軌同途。小智自
T52n2115_p0749b17║   賢。所在成市。頎然誰儔 。理固宜爾。太阿出
T52n2115_p0749b18║   匣。斬蛟戮螭。用之 補履。曾不如錐。答焉云
T52n2115_p0749b19║   逝。遺迹莫繼。凜乎真風。永蠲氛翳。嗟乎鯫
T52n2115_p0749b20║   生。不克 祇承。每一 念至。氣填于膺。竟何 能
T52n2115_p0749b21║   為。只益慚怍。聊筆清芬。式告來學。
T52n2115_p0749b22║   　　　題明教禪師手帖後(二 首)　　　　靈源叟
T52n2115_p0749b23║   吾佛大法。蓋世 出世 間千聖萬靈道德性命
T52n2115_p0749b24║   之 本源。源深本妙非思議可及。其應緣揚化
T52n2115_p0749b25║   也。當必資開士因王臣之 力 啟物信 而禦外
T52n2115_p0749b26║   魔。開士出。蓋視法運之 通塞。決與世 致益。不
T52n2115_p0749b27║   苟然也。藤州明教大師嵩和尚其人歟。妙達
T52n2115_p0749b28║   玄宗博極世 解。出皇祐至和間。見外黨有致
T52n2115_p0749b29║   吾法之 瘡疣者。則 曰。予竊菩薩權。為如來使。
T52n2115_p0749c01║   辯而明之 。以 度彼惑。俾 歸正趣。實所任職矣。
T52n2115_p0749c02║   於是著書聞奏蒙
T52n2115_p0749c03║   仁宗皇帝嘉賞。勅 入 經藏。班行天下。於是魔
T52n2115_p0749c04║   雲廓而佛日輝也。和尚既建功 德於教門。其
T52n2115_p0749c05║   英聲茂實壯飾其曹。稍蘊知識舉知欽慕。而
T52n2115_p0749c06║   比年法值下衰。人根鄙劣 。喜剃 染之 便 。爭變
T52n2115_p0749c07║   形服。竊入 吾家。紛情世 塵。濫廁僧 倫者。皆是
T52n2115_p0749c08║   見聞思慮不脫俚 俗 。何 高德勝義之 能講慕
T52n2115_p0749c09║   哉。寶因擇言上人當此時能竦所聞而矜所
T52n2115_p0749c10║   慕其賢於濫廁之 流者故可稱也。雖久 游禪
T52n2115_p0749c11║   林服業祖道。而於弘教大士知開導耳目起
T52n2115_p0749c12║   睎[目*冀 ]之 志也。故在京師。聞律僧 有上世 與明
T52n2115_p0749c13║   教相厚善者。乃訪問之 。彼為道前 事 。且出
T52n2115_p0749c14║   此帖示之 。擇言苦求得之 。珍收南來以 示余 。
T52n2115_p0749c15║   若有異獲。因語之 曰。汝企 其人而重其遺迹。
T52n2115_p0749c16║   以 彼名耶實耶。以 名則 於彼外矣。徒可資於
T52n2115_p0749c17║   談柄。無益乎己。以 實則 明教之 至論可考。以
T52n2115_p0749c18║   發覆致遠者甚多。汝宜尋而究之 。且想彼標
T52n2115_p0749c19║   致以 自勉 激。則 終有益也矣。年月日。
T52n2115_p0749c20║   　　　又帖
T52n2115_p0749c21║   明教大師嵩和尚。自稱藤州東山沙門。乘夙
T52n2115_p0749c22║   悲誓出于皇朝。始以 天下縉紳先生。或未究
T52n2115_p0749c23║   我法大道之 源。而域守所習跡佛教為夷狄
T52n2115_p0749c24║   之 法而篾視之 。至加 毀滅謂無使混害中國
T52n2115_p0749c25║   周孔之 道。和尚惜彼循枝而遺根背源而向
T52n2115_p0749c26║   派。非徒謂暗乎此。其學周孔之 道也。可得
T52n2115_p0749c27║   謂能自其明而極其誠。由其誠而盡其道。以
T52n2115_p0749c28║   成天下大本大公 。包 博無外純全 之 妙神者
T52n2115_p0749c29║   耶。由於不自知。所以 不知人矣。和尚博極古
T52n2115_p0750a01║   今儒 釋教道之 本。會通聖賢理事 論議之 跡。
T52n2115_p0750a02║   若振綱張網舉領提裘。目分毛斂。見者皆明。
T52n2115_p0750a03║   義貫理融感會神府。乃知凡聖人所出之 方
T52n2115_p0750a04║   所示之 言。特其教之 跡矣。使知識之 明者。由
T52n2115_p0750a05║   此自返所以 跡所以 言者。以 內照之 則 靈于
T52n2115_p0750a06║   廓然。無內外無彼此。豈華夷儒 釋之 可辯耶。
T52n2115_p0750a07║   乃著之 書號輔教編。以 開諭縉紳先生之 徒。
T52n2115_p0750a08║   奏之 　天子。上嘉歎之 。勅 與班行。而名卿鉅
T52n2115_p0750a09║   儒 至如歐陽文忠公 諸豪。覽其書莫不歎服
T52n2115_p0750a10║   敬而禮之 。復緣淺識講解輩毀其宗門。故撰
T52n2115_p0750a11║   正宗記定祖圖以 辯其說。亦奏上行之 。既而
T52n2115_p0750a12║   還東吳示滅。靈迹甚異。具 如傳記。其牆岸法
T52n2115_p0750a13║   門啟迪信 路。雖古高僧 之 雄者。不過爾耳。禪
T52n2115_p0750a14║   人寶智得其遺帖求跋。故援毫信 手。愧不能
T52n2115_p0750a15║   述其萬一 也。靈源叟書。
T52n2115_p0750a16║   至聖至言。回偏 樹正。皇天皇覺。決淺賾深。大
T52n2115_p0750a17║   哉善哉。福霑諸後。重刊所疏。續繼斯云 。
T52n2115_p0750a18║   
T52n2115_p0750a19║   　　鐔津集重刊疏
T52n2115_p0750a20║   夫明教大師。乃是大乘菩薩。知佛法有難。於
T52n2115_p0750a21║   是乘大願輪復生世 間。著書輔教者也。昔宋
T52n2115_p0750a22║   之 鉅儒 縉紳先生嘗評其文曰。不惟空宗通。
T52n2115_p0750a23║   亦乃文格高。斯言是矣。歐陽子云 。不意僧 中
T52n2115_p0750a24║   有此郎耶。當時排佛之 心。已廓然熄滅而無
T52n2115_p0750a25║   餘矣。古今僧 中之 為文者多。而未嘗有出其
T52n2115_p0750a26║   右者。所謂北斗以 南一 人而已。自昔兵 變已
T52n2115_p0750a27║   來。書板磨滅。後之 學者無所見聞。為可憂也。
T52n2115_p0750a28║   茲欲重刻 吳中。所費繁夥。於是綴疏仰謁群
T52n2115_p0750a29║   賢同道學者。覩茲勝事 得無慨然贊助 者乎。
T52n2115_p0750b01║   為因緣而出現世 間。咸宗鷲嶺。以 文章而黼
T52n2115_p0750b02║   黻聖諦。惟尚鐔津。深窮萬法之 原。同入 三乘
T52n2115_p0750b03║   之 藏。讀之 可以 開人天之 眼目。統之 可以 掃
T52n2115_p0750b04║   儒 釋之 藩籬。好書而不好此書。孰謂好學。明
T52n2115_p0750b05║   道而不明斯道。豈曰明心。欲重刻 雲間益廣
T52n2115_p0750b06║   傳于天下。致永叔黎明之 見。名重一 時。遭
T52n2115_p0750b07║   仁宗天縱之 資。功 垂萬古。群賢既遇。勝事 當
T52n2115_p0750b08║   成。
T52n2115_p0750b09║   洪武甲子春天台松雨齋沙門原旭撰
T52n2115_p0750b10║   右松雨老和尚為琦首座製疏。重刊宋明教
T52n2115_p0750b11║   大師文集於雲間。既以 化行開至二 十餘版
T52n2115_p0750b12║   矣。適琦公 疾作。不克 成其事 。茲以 天全 叡首
T52n2115_p0750b13║   座愍邪法增盛。發堅固志繼其芳猷。一 日持
T52n2115_p0750b14║   此卷過余 堅密精舍。命題于後。余 雖不敏。覩
T52n2115_p0750b15║   此勝因。不覺踴躍而喜。此集湮沒久 矣。若使
T52n2115_p0750b16║   竭力 成就。大行于世 。正所謂揭慧日于中天。
T52n2115_p0750b17║   耀昏衢於叔世 者也。天全 其勉 之 。
T52n2115_p0750b18║   永樂三年冬嘉興府僧 綱司都綱天寧弘宗書
T52n2115_p0750b19║   　　重刻 鐔津文集後序
T52n2115_p0750b20║   學有及物之 功 。文為載道之 器。學而不能利
T52n2115_p0750b21║   乎物。徒學也。文而不能衍乎道。空文也。若
T52n2115_p0750b22║   夫推其道發於文章。肆其學以 援斯人。宋明
T52n2115_p0750b23║   教嵩禪師其人歟。嗟夫吾佛之 教法心法也。
T52n2115_p0750b24║   生靈同而有焉。但 為虛妄所蔽。不能顯現。汩
T52n2115_p0750b25║   四生淪六 趣。何 由得已哉。而吾佛愍之 。以 此
T52n2115_p0750b26║   心法隨器而諭。俾 各得乎本有。或者不仰恩
T52n2115_p0750b27║   懷德反生譏毀。是則 自毀其心非毀其教法
T52n2115_p0750b28║   也。教中所謂世 智辯聰八 難之 一 。且不信 而
T52n2115_p0750b29║   毀。又非虛妄所蔽。若虛妄所蔽。或能了 妄即
T52n2115_p0750c01║   真。不信 而毀則 自昧其心。自昧其心猶種之
T52n2115_p0750c02║   敗芽之 焦。不復有發生之 日矣。得不尤可愍
T52n2115_p0750c03║   哉。而明教性稟生知。能體佛意。學則 必欲援
T52n2115_p0750c04║   世 。非徒學也。文則 必在明道。非空文也。況是
T52n2115_p0750c05║   時天下學士。宗韓氏以 拒我。故勸 書原教諸
T52n2115_p0750c06║   文不得不作焉。學者總稡號鐔津文集。斯文
T52n2115_p0750c07║   行世 。真救世 明道之 要術也。可一 日而無哉。
T52n2115_p0750c08║   舊版湮沒。人皆痛惜。嘉禾天寧首座天全 獻
T52n2115_p0750c09║   公 。乃東海慧眼弘辯禪師之 弟子。施衣資重
T52n2115_p0750c10║   梓流行。其亦明教之 心也歟。板既成。請敘其
T52n2115_p0750c11║   後。蒙晚生。讀其文集有不得執筆從游之 歎。
T52n2115_p0750c12║   今獲廁名于後。不亦大幸乎。不亦大幸乎。
T52n2115_p0750c13║   永樂八 年歲在庚寅夏四月初 吉
T52n2115_p0750c14║   　　淅江杭州府徑山禪寺住 持沙門文琇
T52n2115_p0750c15║   鐔津文集卷第十九終